"Los nativos de cabello rubio y ojos azules de Matagalpa y la Segovia son probablemente descendientes de esos aventureros" (ingleses y holandeses que cruzaron Nicaragua en el siglo XVII). Thomas Belt. 1872
Los viajeros que visitan las Segovias (los cinco departamentos del norte de Nicaragua: Matagalpa, Jinotega, Estelí, Madriz y Nueva Segovia ) se sorprenden al ver que sus habitantes tienen una complexión física diferente de los nicaragüenses que viven en la franja del Pacífico o en la costa del Mar Caribe (Impropiamente llamada Costa Atlántica).
Es decir que muchos de los habitantes de las Segovias tienen color de piel mas clara, algunos con pecas en su piel, cabello rubio o pelirrojo, y ojos azules.
Sobre el origen de estas gente hay varias teorías
Nueva Segovia fue la tercera ciudad fundada por los conquistadores españoles, específicamente por el capitán Francisco Castañeda en el año 1539. En 1611 se perdió su record histórico y ahora no se sabe donde exactamente fue fundada
Los habitantes originales de Nueva Segovia se diseminaron por varias regiones y todavía quedan focos de españoles puros en algunas comarcas olvidadas, siendo su principal sitio Ciudad Antigua, San Fernando, Santa Cruz en Estelí, Umure, El Tanque, Rincón Largo, Ocotal Espeso y San Rafael del Norte.
¿Que pasó con Nueva Segovia?
La ciudad fue asaltada varias veces por indios caribesy piratas ( en 1565, 1585 y 1611) quienes se remontaban río arriba desde el Mar Caribe en picantes de remos (tories) sobre los caudalosos ríos como el Rio Coco Segovia (conocido entonces como Yare por los indios matagalpas y como Wanks por los caribes ), también por el Río Grande de Matagalpa ( Ucumulali para los matagalpas y Kiwasca para los caribes) o por sus afluentes hasta alcanzar estos asentamientos españoles como Segovia, Esteli, Jinotega , Sébaco , Muimui, y Matagalpa.
- Los habitantes de Nueva Segovia finalmente abandonaron el sitio original en 1611.
- En 1643 piratas aliados con indios caribes (mosquitos) atacan y saquean a Matagalpa.
- En 1743 penetran por el Río Segovia saquean e incendian a Jinotega llevándose gran número de mujeres.
- Los habitantes españoles criollos buscaron como protegerse trasladando estas poblaciones a lugares retirados de los grandes ríos.
- Como los piratas se hacían acompañar por indígenas llamados entonces Caribes, entonces las poblaciones españolas llegaron a temer la presencia de indios caribes, y sus poblados estaban habitadas mayormente por gente de extracción ibérica.
¿Como se explica las otras poblaciones de gente rubias?
La anterior teoría puede ser aplicada a varias poblaciones del norte de Nicaragua, como puede ser el caso de San Fernando, Santa Cruz y San Rafael del Norte, pero existen focos poblacionales donde los habitantes son aun mas rubios, pelirrojos y pecosos como es el caso de los pequeños y paradisíacos valles de Pacsila, Ocotal Espeso y Oregano, en el departamento de Matagalpa, y El Tanque, Umure, y El Horno en el departamento de Jinotega.
Así las cosas, los viajeros que pasan por estas regiones de Matagalpa y Jinotega podrían pensar, entre otras cosas, lo siguiente:
- A esta región vinieron muchos inmigrantes alemanes, ingleses y norteamericanos, que entonces su mezcla con la población local produjo esta gente de complexión mas clara.
- O que en esos valles se fincaron habitantes del norte de España, como el País Vasco, que suelen ser de complexión mas blanca que las otras provincias de España.
Respuesta a estas dos interrogantes.
1 ) ¿Interrelación con inmigrantes centro europeos?
La primera de estas teorías, o sea la de la inmigración europea precisamente a Matagalpa y Jinotega tiene algún fundamento pues cualquier observador encontrará muchas personas con apellidos extranjeros, como:
Elster, Weimer, Alm, Trewin, Bornemann, Hayn, Haslam, Bolt, Kühl, Vogl, Hayn, Travers, Kraudi, Kollerbohn, MacEwan, Mansell, Raitt, Hawkins, Münkel, Vita, LeClaire, Hüper, Mierisch, Moller, Pedersen , Christiansen, Lickenberg, Richardson, Rourk, Davis, Delaney, Choisseul, Oliú, Orúe, Gunkel, Munkel, Frenzel, Ueberzezig, DallaTorre, Adam, Moller, Gülke, Reese, Stelzner, Schicksol, Stulzer, Buschting, Haar, etc.
La respuesta a esta interrogante es que alguna inte-relación racial se produjo, pero estas inmigraciones son relativamente recientes, es decir comenzaron en la segunda mitad del siglo XIX, mientras que las poblaciones de los valles datan del siglo XVII.
¿De donde pues vienen estos rubios?
Nacido y criado en Matagalpa y habiéndome desenvuelto en mis años de pubertad en Jinotega, he tenido la oportunidad de atravesar esos valles en excursiones tanto a pie o montado a caballo. Visitando a residentes de esos valles y compartido con ellos comidas y bebidas en medio de amenas pláticas.
He encontrado que ellos siempre han tenido pequeños minifundios donde construyen su casas de habitación sencillas pero limpias y decoradas, y patiecitos con jardines. Se les puede ver tocando polcas y mazurcas, con violín, vihuela, acordión y guitarra, se reunen en duos o triduos, lo hacen enfrente de sus casas y patios, usualmente acompañados por bellas muchachas.
Se dedican a la ganadería y agricultura
Se dedican a la agricultura, tienen siembros de maíz, millón (trigo criollo), frijoles, papas, flores y hortalizas para consumo familiar y venta al público. A menudo se les puede ver a las orillas de la carretera asfaltada entre Matagalpa y Jinotega llevando sus productos para la venta en esas ciudades, o en pequeños "puestos" al margen de la carretera.
También crían mulas y vacas, producen y venden "cuajadas" (una clase de queso). Igualmente crían cerdos y gallinas. Se les puede ver arriando o acarreando esos animales domésticos en los caminos vecinales
Son muy independientes, democráticos y viven un poco aislados del resto de la población, de tal manera que durante el servicio militar obligatorio de los años ochenta fue muy difícil agarrarlos porque se esfumaban con facilidad en aquellos escondidos valles.
3. La teoría del padre del Padre Otaño. 1*
El padre Manuel Otaño era un sacerdote Jesuíta nacido en el País Vasco de España, se había retirado en los años setenta después de muchos años de supervisor en el Colegio Centro América de Granada, lo mismo que en la Universidad Centroamericana de Managua y había escogido para su retiro una quinta en las montañas de Matagalpa aproximadamente en el Km. 145 de la carretera a Jinotega, llamada "Fuente Pura".
El padre Otaño me había dado clases, y ya retirado le visité varias veces, allí tomábamos vino y platicábamos generalidades. En una de esas visitas en 1990 noté una fotografía que tenía colgada en la pared, era un grupo de personas rubias, le pregunté quienes eran, él me dijo que eran moradores del valle de Pacsila el cual quedaba a unos minutos de camino, los cuales le visitaban y llevaban sus productos de regalo.
Le comenté al padre Otaño que la gente creía que los pacsileños eran descendientes de vascos que se habían fincado en esa región y casi no se mezclaban con el resto de la población.
El padre Otaño me contestó que no era así, pues él era vasco y conocía la contextura, fisonomía y complexión tanto de los vascos, navarros, como de los catalanes.
Mantenía que los pacsileños eran un grupo étnico diferente, él creía que eran mas bien descendientes de ingleses, posiblemente de los piratas ingleses que solían incursionar y asaltar los puestos españoles que habían río arriba, y que algunos de ellos se habían quedado rezagados, perdidos o escondidos en estas regiones produciendo estas poblaciones rubias que ahora encontramos aquí.
Yo le pregunté que porque ellos tienen apellidos que eran mas bien españoles como: Castro, Montenegro, Zeledón, Arauz, Ramírez, Chavarría, Sáenz, Centeno.
Al respecto me dijo el padre Otaño que puede haber dos razones para ello:
- El creía que estas gentes para protegerse de cualquier reacción negativa de los ladinos se habrán cambiado sus apellidos a unos típicamente ibéricos.
- Otra cosa que pudo haber pasado, decía el Padre, es que algunos ingleses u holandeses , hayan procreado hijos con mujeres criollas o ladinas, y que por esa razón podrían llevar el apellido de las madres como se acostumbra en estas regiones.
Su conclusión era que de todas maneras la contextura, y complexión física no era de ningún grupo español.
4. Remanentes de los Visigodos?
Existe otra teoría, esta es de Jurgen Kitzing , quien mantiene que los habitantes originales de la península ibérica se mezclaron con los invasores visigodos, que eran tribus germánicas y que por lo tanto los habitantes del norte de España eran en ese tiempo de complexión mas blanca, mantiene él que no fue sino hasta que los árabes se mantuvieron en España por espacio de 700 años que los españoles de mezclaron con ellos y con otras tribus mediterráneas produciendo el español actual que es mas moreno.
Según Kitzing esos habitantes de las Segovias pueden ser de los españoles originales que llegaron a Nicaragua por el lado de Guatemala, casi puros visigodos, por eso eran más rubios. En las Segovias se habrán conservaron sin mezcla, no así en la región del Pacífico, donde en su mayoría era un mestizaje de andaluces, mestizos y mulatos.
La opinión del famoso naturalista Thomas Belt. * 2
Según el naturalista y explorador inglés Thomas Belt, menciona en su libro: "The Naturalist in Nicaragua" (Página 241) en su viaje de investigación por esta región en el año 1872 quedó extrañado por la apariencia de los habitantes de estas regiones. Dice así:
"Muchas de esas gentes tienen cabello claro y ojos azules, al principio yo pensaba que podrían ser descendientes de algún grupo de americanos que se habían asentado en Jinotega durante la guerra civil en los Estados Unidos"
Encontré sin embargo, algunas personas mayores con esas mismas características, las cuales son distintas que las de los españoles, indios o negros, y estoy inclinado a creer que cuando Morgan desbarató las bandas de bucaneros a final del siglo XVII, muchos de ellos encontraron refugio aguas arriba en el Río Grande y el Río Wanks. Ellos conocían bien estos ríos donde hacían sus incursiones para saquear los asentamientos españoles cerca de la cuenca del Pacífico. En 1688 un grupo de cerca de 300 piratas franceses e ingleses abandonaron sus barcos en el Golfo de Fonseca y se abrieron paso a través de la montaña descendiendo hasta el Atlántico por le Río Wanks. "Los nativos de cabello claro y ojos azules de Matagalpa y la Segovia son probablemente los descendientes de estos aventureros quienes convirtieron estas provincias como caminos para pasar de un océano al otro."
Curioso asentamiento de negros en la comarca de Pire.
Como curiosidad, podemos decir que en departamento de Estela, cerca del punblo de Condega, existe una comunidad de complexión africana, llamada "Pire" que se cree son descendientes de negros que escaparon a los piratas durante sus travesías, y se escondieron allí
Conclusión.
Es un reto para los antropólogos y sociólogos descubrir de donde vienen estos habitantes con aspecto sajón o celta que viven en estas regiones, todos estos lugares están en las Segovias.
Referencias:
* Correo-e: eddy@selvanegra.com.ni
1. Entrevista con el Padre Manuel Otaño, sacerdote Jesuita realizada en la quinta “Fuente Pura�?, Matagalpa, en Oct. 1990.
* 2. Thomas Belt. De libro "The Naturalist in Nicaragua". Página 241; The University of Chicago Press, Chicago 60637. Originalmente publicada en 1874
* 3. Entrevista con Leo Salazar Amador el 17 de Febrero de 1998, quien vivió mucho tiempo en la vecindad de Pacsila
* 4. Entrevista con Jurgen Kitzing, costarricense de origen alemán estudioso de los origines de la población de Costa Rica.
